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问:将五味对五时教,其意如何? 答:有二:一者但取相生次第,所谓牛譬於佛,五味譬教,乳从牛出,酪从乳生,二酥醍醐,次第不乱,故譬五时相生次第。 二者取其浓淡,此则取一番下劣根性,所谓二乘根性...心渐通泰,得别教益,如转生酥成熟酥。 次至法华,闻三周说法,得记作佛,如转熟酥成醐醐。 此约最钝根,具经五味,其次者或经一、二、三、四,其上达根性,味味得入法界实相,何必须待法华开会。 从上文...
释来华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491941455.html
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的譬喻,谓:最初由牛出乳,次由乳出酪,由酪出生酥,由生酥出熟酥,由熟酥成醍醐味。此味的成熟次第,正如释尊以五时成熟众生的根性一样。一、华严时,为佛初成道时,对一类大机直谈大乘圆顿法门,譬如从牛出乳,故华严时为乳味。二、阿含时,佛隐大现小,说华严后次说阿含经,如从乳出酪,故阿含时为酪味。三、方等时,为引小向大,说阿含后次说方等诸大乘经,如从酪出生酥,故方等时为生酥味。四、般若时,为除执、废情,故说方...
斌宗法师
|佛学论文|因明|五明|
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禺中、正中三时,譬佛说方等、般若、法华涅槃的三时。 第二、涅槃五味:如经所说,从牛出乳、从乳出酪,乃至依次出生酥、熟酥、醍醐五味,这是喻从佛出十二部经,依次出九部修多罗、方等、摩诃般若乃至从摩诃般若...领知一切佛法宝藏,虽带通别,正明圆教,然但密得别益,如转生酥成熟酥。 次闻《法华》开权显实的教理,始得究竟圆融教法的实益,如转熟酥而成醍醐。 然此别五时之法,亦不拘限年、月、日、时,但随所应闻,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,有加葱、姜等佐料的,也有不加佐料的。煮茶法仍然存在,往往加姜、桂、椒、酥等佐料,由于陆羽的批评和煎茶法的勃兴,已不普遍。中唐以后,煎茶法盛行。煎茶不加佐料,顶多加点盐调味。
三、五代宋时期饮茶...搅成膏,沸汤点之。”“酥签:金字末茶两匙头,入酥油搅,沸汤点之。”“建汤:玉磨末茶一匙,入碗风研匀,百沸汤点之。”玉磨茶乃紫笋茶与米各半同拌和入玉磨内磨成末茶,金字茶也是湖州造末茶,“沸汤点之。”即是用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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此《地藏经》后即唱灭,故判法华同部,属醍醐味。五味喻出《涅槃经》:“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐,醍醐最上,若有服者,众病皆除,所有诸药,悉入其中。”智者大师以五味...涅槃经》:“譬如从牛出乳,从乳出酪,从酪出生酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐,醍醐最上,若有服者,众病皆除,所有诸药,悉入其中。”智者大师以五味相生配佛五时教法,即乳味譬最初宣说华严,酪味譬阿含,生酥譬...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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座,不信不解,不变凡情,故譬其乳。次至鹿苑,闻三藏教,三乘根性依修行,转凡成性,故譬转乳成酪。次至方等,闻弹斥声,闻慕大耻小,得通教益,如转酪成生酥。次至般若,奉敕转教,心渐通泰,得别教益,如转生酥成熟酥。次至法华,闻三周说法,得记作佛,如转熟酥成醍。此约最钝具经五味。其次者,或经一二三四。其上达根性,味味得入法界实相,何必须等待法华开会。” “五时”的意义,借譬喻说明由浅入深,次第相生。但对于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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摩诃僧祗律》卷三中的分法,大略言之,为根、谷、肉、浆、酥、油、蜜、脂、果及调味品。其中根、谷、浆、油、果为植物性食品。调味品中除盐之外,也大多为植物性食品。肉和脂为水陆性的动物性食品,酥为牛、羊、骆驼的乳制品...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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毁坏菩萨心者,其罪过此。何以故?起五逆罪尚不能坏一佛之法,若人毁坏菩萨心者,则为断灭一切佛法。舍利弗!譬如杀牛则为已坏乳酪及酥。如是舍利弗!若人破坏菩萨心者,则为断灭一切佛慧。是故舍利弗!若人破戒不信,...
昙影法师编著
|说僧过|
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各派的意见不同,可以酌情为比丘准备。可以超过一日所需,然而,如果搁置的时间,超过七日,则可以把剩下的饮料再次布施。这里有一个七日食的概念,又称作七日药,大凡酥、生酥、油、蜜、蔗浆,这些都可以在非时服用。...
正观
|礼仪|
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发现整个大佛几乎都由砂岩雕刻而成。 砂岩是一种适合雕塑、但也极易风化的岩石,千年的风霜雨雪、烈日暴晒,使“岩石表面酥得就和饼干一样,一抠就碎”。尤其是大佛腹部和下身,是10米左右的细砂岩构成,在风化下...
【佚名】
|重生|
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